منتديات جوهرة الصحراء
أداب الجلوس Ezlb9t10
منتديات جوهرة الصحراء
أداب الجلوس Ezlb9t10
منتديات جوهرة الصحراء
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


~*¤ô§ô¤*~ غـــدامـــس جـــوهـــرة الصـــحـــراء~*¤ô§ô¤*~
 
الرئيسيةالصفحة الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلالتسجيلدخول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بكم في منتديات جواهر الصحراء نرجوا منكم قضاء اوقات ممتعة معنا
ادارة المنتدى تمنح لي الاعضاء الذين يقومون بي مجهود الاكثر من الرائع في منتدى ستقوم الادارة منحه مشرف على القسم الذي يختاره والاداره ادري بي ذلك وشكرا على الاهتمام............ادارة المنتدى

 

 أداب الجلوس

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
المميز
المراقب العام
المراقب العام
المميز


أداب الجلوس Yragb11
ليبيا
عدد المشاركات : 228
عدد النقاط : 514
تاريخ التسجيل : 04/02/2010

أداب الجلوس Empty
مُساهمةموضوع: أداب الجلوس   أداب الجلوس Emptyالجمعة فبراير 26, 2010 11:15 pm

لا شك أن مجالس العلم تعتبر من أفضل السبل التي يتوصل بها الطالب إلى العلم الشرعي؛ والمقصود بمجلس العلم هو كل مكان يتلقى فيه العلم؛ ومعلوم أن أشرف مكان يتلقى فيه العلم هو بيت الله – تعالى – لذلك ينبغي على طالب العلم أن يتعلم الآداب التي يتخلق بها في هذا المجلس, ويحفظ لبيت الله حرمته .
- فإن " أدب المرء عنوان سعادته وفلاحه, وقلة أدبه عنوان شقاوته وبواره, فما استجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب, ولا استجلب حرمانها بمثل قلة الأدب " (مدارج السالكين 2/391).
و قد حرص العلماء – رحمهم الله تعالى – قديما وحديثا في مجالسهم, وفي كتب آداب التعلم, تخصيص هذا الموضوع بالأهمية فكانوا يبدؤون به, لأن مجلس العلم هو المكان الذي يبدأ به الطالب بتلقي العلم ، فكان لابد أن يتأدب بآداب مجلس العلم.
فكان السلف-رضوان الله عليهم- يحترمون مجالس العلم ويُجِلُّونها ، لأنهم عرفوا قدر هذه المجالس وأهميتها, من خلال أحاديث كثيرة منها : قوله – صلى الله عليه وسلم - << ما اجتمع قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وتنزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده >> رواه مسلم.


وفي حديث آخر قال –صلى الله عليه وسلم-: «إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قال وما رياض الجنة قال حلق الذكر» رواه الترمذي-حسن-.


فلنحرص على توقير مجالس العلم واحترامها ومعرفة فضائلها- نسأل الله أن يوفقنا لما فيه الخير. وهذه بعض من تلكم الآداب التي يبغي على كل طالب علم أن يتحلى بها ويلتزمها

مــراعــاة آداب الـــدخـــول إلى الــمــجــالـــس

الدعاء عند دخول المسجد
إذا دخل طالب العلم إلى مجلس العلم في بيت الله – عز وجل – فليحرص أن يبدأ بدعاء دخول المسجد . قال – صلى الله عليه وسلم - : << إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي – صلى الله عليه وسلم – ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك فإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك >> ويقول هذا الدعاء عند خروجه من المسجد. رواه أبو داود – صحيح
البدء بالسلام عند الدخول
ينبغي على طالب العلم أن يبدأ بالسلام عند الدخول إلى مجلس العلم لقوله – صلى الله عليه وسلم - : << إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس ، ثم إذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة >> رواه الترمذي-حسن
كذلك إذا أراد أن ينصرف فليلقي السلام أيضا لقوله – صلى الله عليه وسلم - : << ثم إذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة >> رواه الترمذي – حسن
وكان أبو هريرة – رضي الله عنه – إذا استأذن عليه رجل ولم يسلم قال : << لاتد خل حتى تأتي بالمفتاح وهو السلام>> أخرجه الخطيب في جامعه . فجعل مفتاح الدخول هو السلام- وفي رواية:« إذا قال أأدخل ولم يسلم فقل لا حتى تأتي بالمفتاح قلت السلام قال نعم»-صحيح- رواه البخاري في الأدب المفرد

- فلنحرص دائما أول ما نصل إلى مجلس العلم أن نلقي السلام دخولا وكذلك خروجا


تقديم الأكبر والأيمن
أيضا عند الدخول, لو اجتمع مجموعة يريدون أن يدخلوا المسجد, فالأولى تقديم الأكبر سناً ، لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : << البركة مع أكابركم >>- صحيح الجامع – وقال عليه الصلاة والسلام - <<ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا >>- صحيح الجامع – وإن كانوا سواء فنقدم من كان على اليمين

2 / مــرعـاة آداب الجــلــــوس


الجلوس بأدب و وقار
إذا جاء الطالب إلى مجلس العلم ، ينبغي له أن يجلس بأدب ووقار بحيث يجلس متربعا ، ولا يكثر من الحركة والالتفات ولا يكثر من العبث؛ بعض الطلاب-هداهم الله- حين يجلس يكثر الالتفات والحركة وهذا يشغله عن التركيز والاستفادة ويشغل من بجانبه
يقول ابن جماعة-رحمه الله تعالى-:« الرجل يجلس بين يدي الشيخ جلسة الأدب, كما يجلس الصبي بين يدي المقرئ, أو متربعا بتواضع وخضوع وسكون وخشوع» [التذكرة

إفساح المكان للداخل
يقول المولى – عز وجل - : (يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل لكم انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير) المجادلة 11
ففي هذه الآية الكريمة أمر الله تعالى المؤمنين بالتعاطف والتآلف بأن يفسح بعضهم لبعض في مجالس الذكر وغيرها حتى يجلس من جاء إلى المجلس . فقال تعالى : { إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم } معناه إذا قيل لكم تفسحوا أي توسعوا في مجالس الذكر حتى يجلس من جاءكم . ثم قال : (فافسحوا يفسح الله لكم) في الجنة
وثبت أيضا من حديث ابن عمر – رضي الله عنهما – قال : رسول الله – صلى الله عليه وسلم - << لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه ، ولكن توسعوا وتفسحوا يفسح الله لكم >> - صحيح الترغيب والترهيب
وعن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال : سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول : << خير المجالس أوسعها >> رواه أبو دواد – صحيح

الجلوس حيث ينتهي به المجلس
فعن جابر بن سمرة-رضي الله عنه- قال:« كنا إذا أتينا النبي-صلى الله عليه وسلم- جلس أحدنا حيث ينتهي» رواه أبو داود-صحيح
وفي هذا الحديث تنبيه أن الرجل إذا دخل المجلس يجلس حيث ينتهي به المجلس, ولا يترقب أن يقوم له بعض أهل المجلس من مجلسه فإن هذا منهي عنه
عدم إقامة أحد من مكانه ليجلس فيه فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم –« نهى أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا
- رواه البخاري -
وأيضا ثبت من حديث ابن عمر – رضي الله عنهما – قال : << جاء رجل إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقام له رجل من مجلسه ، فذهب ليجلس فيه فنهاه رسول الله – صلى الله عليه وسلم –» رواه أبو داود-حسن- أي عن الجلوس في ذلك المجلس
- فثبت نهيه – صلى الله عليه وسلم – أن يقيم الرجلُ الرجلَ من مجلسه ويجلس فيه؛ والحكمة في هذا النهي منع استنقاص حق المسلم المقتضي للضغائن والحث على التواضع المقتضي للمودة

عدم الجلوس مكان الغير
لحديث حذيفة أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : << الرجل أحق بمجلسه فإذا خرج لحاجته ثم رجع فهو أحق بمجلسه >> -صحيح الترغيب والترهيب
فمن جلس في موضع من المسجد ثم فارقه ليعود, بأن فارقه ليتوضأ أو يقضي شغلا يسيرا ، ثم يعود فهو أحق به, فإن كان قد قعد فيه غيره فله أن يقيمه وعلى القاعد أن يفارقه لهذا الحديث
وثبت من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال :<< إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به >> - أبو داود – صحيح

عدم الجلوس بين اثنين بغير إذنهما
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - << لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما >> رواه أبو دواد – صحيح – وفي رواية أخرى : << نهى أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما >> - صحيح الجامع
والحكمة في هذا النهي قد يكون بينهما محبة ومودة وجريان سر وأمانة فيشق عليهما التفرق بجلوسه بينهما
لكن إذا أفسحا له بأن يجلس بينهما, فليجلس لأن الله أكرمه بها, لقوله – صلى الله عليه وسلم -:« إذا جاء أحدكم إلى مجلس فأوسع له فليجلس فإنها كرامة أكرمه الله بها أخوه المسلم ، فإن لم يوسع له فلينظر أوسع موضع فليجلس فيه
-صحيح الجامع- وينبغي لمن أفسح له فجلس بين اثنين أن يشكر لهما إفساحهما يقول جزاكم الله خيرا
- وينبغي أيضاً لمن جلس بين اثنين ألا يجلس متربعاً فيضيق عليهما إنما يجلس جلسة الملتم بحيث لا يضيق عليهما حتى يرى فسحة في المكان


الجلوس في الفرجة أو خلف الناس
إذا دخل طالب العلم إلى مجلس العلم ورأى فرجة فليجلس فيها ، لأن الشيطان يفرح بالفرجة وقيل إنه يقعد فيها وتقوى وسوسته حينئذ . وقد روى -البخاري ومسلم- حديث عن أبي واقد الليثي – رضي الله عنه – قال : << بينما رسول الله
– صلى الله عليه وسلم – في المسجد ،
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
LeeGT
صاحب الموقع
صاحب الموقع
LeeGT


أداب الجلوس Hacker10
ليبيا
عدد المشاركات : 218
عدد النقاط : 325
تاريخ التسجيل : 30/01/2010
العمر : 28
الموقع : https://ghadames.yoo7.com

أداب الجلوس Empty
مُساهمةموضوع: رد: أداب الجلوس   أداب الجلوس Emptyالسبت فبراير 27, 2010 2:46 pm

مشكووور وكلامك كله صح
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://ghadames.yoo7.com
 
أداب الجلوس
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» أداب الزكاة
» أداب الطريق
» أداب الدعاء
» أداب اللباس
» أداب العمل

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات جوهرة الصحراء :: القسم الديني :: المنتدى الديني-
انتقل الى: